تثبيت التطبيق على جهازك
يعمل 100% بدون إنترنت مع أيقونة على الشاشة
نسبة إنجاز الورد الحالي
تم ذكر 0 من أصل 22 ذكر • المتبقي 22 (0%)
موسوعة أذكار المناسبات والأحوال
19 ذكراً(بِسْمِ اللَّهِ) اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ.
غُفْرَانَكَ.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا (الثَّوْبَ) وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ.
بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا (ثم ليُسلِّم على أهله).
بِسْمِ اللَّهِ (فإن نسي في أوله فليقل: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ).
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ.
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ.
ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
بِسْمِ اللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾، الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ.
آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ.
يَرْحَمُكَ اللَّهُ (ويجيب العاطس: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ).
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ (ويسمي حاجته) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي؛ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي؛ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ.
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ.
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي الْمَوْهُوبِ لَكَ، وَشَكَرْتَ الْوَاهِبَ، وَبَلَغَ أَشُدَّهُ، وَرُزِقْتَ بِرَّهُ.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
أذكار المساء كاملة مكتوبة بالتشكيل مع التخريج والفضل
أذكار المساء الثابتة عن النبي ﷺ مكتوبة بالتشكيل الكامل، مع عدد مرات كل ذكر، وراوي الحديث، ومصدره من كتب السنة، ودرجته من الصحة، وعداد تفاعلي يساعدك على إتمام وردك اليومي.
فضل الأذكار
ذكر الله تعالى من أعظم العبادات وأيسرها، قال سبحانه: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ [البقرة: 152].
حياة القلب وطمأنينته
قال النبي ﷺ: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت» رواه البخاري، وقال تعالى: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].
حصن للمسلم في يومه وليلته
أذكار الصباح والمساء ورد يومي يحفظ به المسلم نفسه بإذن الله، ويفتتح به نهاره ويختم به يومه، ومنها ما ورد في فضله الحفظ من كل سوء حتى يمسي أو يصبح.
أوقات قراءة الأذكار
أصل وقت الأذكار قوله تعالى: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ [ق: 39].
وقت أذكار الصباح
من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس، وقيل إلى ارتفاع الضحى.
وقت أذكار المساء
من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، وقيل يمتد إلى أول الليل.
إذا فات وقت الذكر
من شُغل عن الذكر في وقته فلا حرج أن يأتي به بعده، والمداومة على القليل خير من ترك الورد كله.
منهج توثيق الأحاديث بالموقع
ذكر المصدر والراوي لكل ذكر
يُرفق بكل ذكر اسم الصحابي الراوي، ومصدره من كتب السنة المعتمدة كصحيحي البخاري ومسلم والسنن، مع رقم الحديث متى توفر.
بيان درجة الحديث
تُعرض درجة كل حديث (صحيح أو حسن) بشارة واضحة على البطاقة، مع إمكانية فتح تفاصيل التخريج وأقوال أهل العلم.
فصل الضعيف والمختلف فيه
الأذكار الضعيفة أو المختلف في صحتها لا تُخلط بالصحيح، بل تُعرض أسفل فاصل مستقل مع بيان علّتها، ليكون القارئ على بصيرة.
للاطلاع على قائمة المراجع المعتمدة راجع صفحة المصادر والمراجع، ولأدعية الشفاء والتحصين راجع الرقية الشرعية، وللإجابة عن المسائل الفقهية راجع أحكام وفتاوى الأذكار.
الأسئلة الشائعة
متى يبدأ وقت أذكار المساء ومتى ينتهي؟
يبدأ وقت أذكار المساء المختار من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، ويمتد وقت الجواز إلى أول الليل أو منتصف الليل، ومن فاته وقت العصر فلا حرج أن يأتي بها بعد المغرب أو العشاء.
ما هي أهم أذكار المساء الثابتة من حصن المسلم؟
من أهم أذكار المساء الصحيحة: آية الكرسي، وقراءة سور الإخلاص والفلق والناس (3 مرات)، وسيد الاستغفار، و«أمسينا وأمسى الملك لله»، و«أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق» (3 مرات)، و«اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا».
ما فضل قراءة آية الكرسي والمعوذات في المساء؟
قراءة آية الكرسي في المساء تجير المسلم من الشياطين حتى يصبح، وقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات حين يمسي تكفيه من كل سوء وشر كما صح عن النبي ﷺ.
ما فضل دعاء «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق» ثلاث مرات؟
ثبت في صحيح مسلم أن من قالها ثلاث مرات حين يمسي لم تضره حمة (أي لدغة عقرب أو ذوات السموم) ولا شر في تلك الليلة، وهي حصن حصين من الهوام والآفات والشرور.
هل تجوز قراءة أذكار المساء للحائض والنفساء؟
نعم، يجوز بل يستحب للحائض والنفساء قراءة أذكار المساء وجميع الأوراد والتسبيحات والدعوات وآية الكرسي والمعوذات بقصد الذكر والتحصين بلا أي كراهة بإجماع أهل العلم.
هل يجوز قراءة أذكار المساء بعد صلاة العشاء؟
نعم، يجوز قضاء أذكار المساء بعد صلاة العشاء وفي أول الليل لمن انشغل عنها أو نسيها، وينال القارئ أجرها وحفظها بإذن الله، فباب الذكر واسع وفضل الله عظيم.
هل الأحاديث والأذكار الواردة في منصة أذكار ويب صحيحة ومحققة؟
نعم، جميع الأذكار مأخوذة من كتب الحديث المعتمدة (صحيح البخاري، صحيح مسلم، والسنن الأربعة وحصن المسلم) مع بيان درجة صحة كل حديث وتخريجه المعتمد عند كبار المحدثين، أما الأحاديث الضعيفة أو المختلف فيها فتُفصل بفاصل مستقل مع بيان علتها.